教育部1031現代公民核心能力課程計畫『歷史共和國：互文詮釋與想像』

第二場協同論壇

 

時　　間：103年12月23日(二)下午13:00-15:00

地　　點：A726文史情境教室

協同教師：吳美玲老師；邵仕剛老師

 

論壇主題：記憶、想像與認同

 

楔子：

安德森(Benedict Anderson)在《想像的共同體(Imageined Communities)》一書中指出18世紀報紙與小說的出現，展現出一種有別於中古世紀的時間觀，這是「同質的，空洞的時間」。新的時間觀念，為「再現」民族這種想像的共同體，提供了技術上的手段。 　　另外弗洛依德在《圖騰與禁忌》一書中揭示，人類思維機能是如何於圖騰下的禁忌發生、演進，並世代相傳。從而形成人類總體大腦中的痕迹組織化，成為人類共有的遺傳性心理特質。

　　《孤戀花》的作者白先勇就是透過文本/小說，在移出者/家鄉社會間，勾勒出跨越時空界限的情感流動與地域認同，並在離鄉背井的歷史脈絡中，尋求彼此一致的文化歸屬及情感連繫，從而召喚出集體認同的記憶。

　　另在《孤戀花》中的娟娟，母親是個瘋子，最後她的下場也是瘋了，娟娟是否有這種遺傳性的心理特質存在，是值得我們去探討的。

 

n 討論一：時空變幻/交錯

 

Ø   流露出外省人的失根與漂泊感

－亂世兒女的悲歡聚散與生命韌性

Ø   那些年我們一起逃難的歲月

－殺人與被殺

－生離死別

－個體/大時代的交融

 

n 討論二：性別歧視/兩性平權

Ø   文本中的女性→籠罩著悲苦/暴力/死亡

－雲芳；五寶；娟娟

－女人命如草芥

Ø   文本中的男性→顯露出骯髒/粗暴/冷酷

－黑道人物；日本酒客；華三；柯老雄

－卑微的樂師林三郎是例外(僅在影本中)

n 討論三：記憶/失憶？宿命/輪迴

Ø   清醒/痛苦的活著；瘋了/無憂無慮的活著

Ø   還是有其它的選擇？

Ø   娟娟的瘋來自於遺傳/環境？現實/壓迫

n 討論四：期待/等待→人是禁不起孤獨(離群而索居)

Ø   雲芳究竟在五寶/娟娟身上期待些什麼？

－同性戀/母性的光輝

－父母對子女的期待→從小的守護到成人的依戀，最後均化為無奈與不捨

Ø   五寶/娟娟的人生又在等待些什麼？

－如《倚天屠龍記》中小昭吟唱的『到頭這一身，難逃那一日』

－奇蹟？結果奇蹟只出現在《傾城之戀》中白流蘇的身上。

n 結局：無法/無奈

　　在大時代中，多少人妻離子散；多少家庭的悲歡離合；多少戀人被棒打鴛鴦(海角七號)，多少的故事發生在你我的父祖輩身上，雖不可歌可泣，卻也動人心弦呢，您可曾探訪他們的心靈深處。

Ø   如果您是白先勇，可否有其它的結局？

Ø   如果只是您自己，那又會是怎樣的結局？