胡傳《台灣日記與稟啟》中語及對付生番之法→剿防撫墾均不如使番畏殺來得奏效？

光緒十八年八月初五日申

　　臺灣自開山以來，屢剿屢撫。剿則未能使受大創；撫則如撫驕子，惴惴然常恐稍拂其意，怒而作逆。故番不知畏，亦不知感。每歲虛糜防餉撫費，為數甚鉅；誠為可惜。今欲為善後計，似宜盡撤隘堡，選練健銳，於雙溪口、三角湧、水流東、阿姆坪、馬武督、五指山六處，各擇要地，建一壘，駐百人。每日各以五十人居守，五十人出哨。居者輪流操練，出者往來搜捕。不深入，不窮追，惟以捕殺出草凶番為事。並暫停撫局；諭歸化馴番勿復出山，致被誤殺。禁亡命之徒入山伐木煎腦。禁通事私與番通，私販鹽、鐵、火藥入番境。勸民結團，守望相助。能殺番者重賞；能查獲私販鹽、鐵、火藥入山者重賞。務使我兵、我民人人可以殺番。似較今之防法、撫法有五善焉。省費，一也。變不練之軍而使之練，二也。使番有所畏懼而不敢輕出，三也。操縱在我，而不為通事所播弄，四也。可禁鹽、鐵、火藥入番以困番，五也。卑職非敢謂置六百人於雙溪口、三角湧等六處便可禁絕凶番出草也。但每處每日有五十人，分兩路出哨，每路以二十里計之，合計十二路，便是二百四十里之內皆日有捕殺凶番出草之兵；較之二百六十六堡坐守而不出，一任凶番出沒恣殺而無如之何者，不猶此愈於彼乎？非違上天好生之心，翻歷來撫番之案，而敢以殺番為請也。番月得我餉銀，日饜我酒肉，而猶時出殺我兵民。不有以創之使稍知畏懼，是忍於我兵民之被殺，而不忍於殺番也。且我兵民如果人人皆欲殺番，皆能殺番，番必畏殺而不敢輕出。從此民與番各分疆界，漸相安於無事，轉各得以遂其生。以殺止殺，不亦可乎？卑職遵奉憲札巡閱防營，各處地勢、番情均宜加意詳察。偶有所見，理合稟陳，以備憲臺採擇。除將點名冊八本封呈營務處憲臺查核外，理合將巡閱大嵙崁內山各處防營實在情形及鄙見所及者，詳悉申報。伏乞憲臺訓示施行。須至申者。>Jm-2W5J  

致邵班卿6__K#[1]r  
auL^%M|$R  　　班卿仁兄大人閣下：

　　生番癬疥耳！轉耗如許兵力而不惜。殊不可解。自議開山以來，十有八年矣。所辦剿、防、撫、墾四大端，弁勇之死於此者以萬計，國帑之糜于此者以千萬計。而『剿』則如使貓入鼠穴以捕鼠；『防』則尺土寸地一戶一民皆欲以兵保護，與乾隆時溫福之在木果木以萬餘兵分紮千餘卡者大略相似；『撫』則惟以財帛賄之，酒肉饜之，如養驕子；『墾』則無一處報請丈地升科。而生番出草殺人則年甚一年！明明無絲毫之益，而前車覆轍，後車復蹈，至再、至三、至四，不悟、不悔，豈非咄咄怪事哉！